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培养理论
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培养理论

Cultivation Theory
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knowledge gap hypothesis domestication editor s fiction

格布纳理论:电视密集消费塑造世界观 — 观众将媒体的现实构建内化为自身感知。与选角、人物设计息息相关。

长期观看电视的人,会开始以媒体呈现的方式看待世界——这是自20世纪70年代以来一直在电影研究领域产生影响的核心观察。在片场或剪辑室里,你会立刻注意到这一点:我们塑造角色的方式,我们视觉化的冲突,哪些社会群体在什么背景下出现——所有这些都会在多年间塑造观众对现实的认知。这不是通过宣传,而是通过重复。如果90%的电视剧中的警察都很有能力,罪犯总是被抓获,那么观众就会对法律的确定性产生稳定的信任,而这可能与统计事实不符。

实际意义在于角色塑造的责任。一位选角导演现在知道:如果我们只让某个特定族裔群体扮演某些特定角色——弱势、犯罪、异国情调——那么通过数百部作品,我们就在集体观众中“培养”了一种世界观。这并非出于道德考量,而是出于机械运作。观众不会有意识地意识到比例不正确;在观看了500小时后,他们只是对某种特定的相关性感到熟悉。因此,今天的编剧和制片人——至少是专业的——无论他们是否愿意,都会将他们的选角决定视为一种文化表述。

在剪辑和画面构图方面也发生了类似的事情:我们展示暴力的频率有多高,以及在什么叙事背景下?培养(Cultivation)并不意味着观众会变得更暴力,而是他们会高估自己所处环境中的暴力频率。他们会产生一种模糊的不安全感,而这种不安全感在统计学上是没有依据的。这是在剪辑动作场面或真实犯罪素材时会产生相关性的一个副产品——不是作为审查,而是作为一种专业的意识工作。

培养假说(Cultivation Theory)并非对行业的指责,而是对其力量的一种描述。它也解释了为什么代表性(Representation)不仅在美学或道德上很重要,而且在认识论上也很重要:它塑造了人们如何看待正常、危险、可取或不可能的事物。一位理解这一点的摄影师不会天真地工作。他知道,每一个镜头、每一束光、每一个剪辑决定都在构建这个宏大的文化图景。

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