1960年代～70年代のユーゴスラビア前衛運動——マカヴェイェフ、パスカリェヴィッチ。挑発的、反政治的、シュルレアリスム；検閲との戦い。
1960年代から70年代にかけてのユーゴスラビア映画の前衛運動は、非常に特殊な歴史的状況から生まれました。それは、チトーの西側に対する相対的な寛容さ、経済的な開放、そして同時に国内の深いイデオロギー的緊張という状況でした。ドゥシャン・マカヴェエフやゴラン・パスカリエヴィッチといった監督たちは、国家の物語、左翼のソ連化、そしてユーゴスラビアの「第三の道」の偽善に対する武器として映画を利用しました。彼らは、この体制が、より良いマーケティングスローガンを持っているという点を除けば、他のあらゆる全体主義と同様に抑圧的であると非難しました。
この運動の形式的な特徴は、即座に挑発的でした。シュールな編集シーケンス、アーカイブ映像と現代のフィクションを混ぜ合わせたモンタージュ、そして不条理なシーンに中断される実際の人物へのインタビュー。その目的は、観客をあらゆる快適な立場から引き剥がすことでした。マカヴェエフの『WR — 身体の謎』(1971)は、ヴィルヘルム・ライヒとポルノ断片、ドキュメンタリー挿入を組み合わせていました。それは前衛的な遊びではなく、直接的な政治的攻撃でした。この映画は即座に禁止され、マカヴェエフは亡命を余儀なくされました。それは理論ではなく、結果でした。
この映画の撮影監督や編集者が今日でも教えてくれること：彼らは最小限の手段で、しかし最大限の視覚的焦点で仕事をしたということです。あらゆる映像の選択が声明でした。どのショットも装飾ではありませんでした。彼らは、前衛的な美学がそれ自体のためだけではなく、意味の独占に対する形式的な武器として存在するのだということを示しています。これは、しばしば自己言及的になったヨーロッパの前衛運動とは一線を画します。ノヴィ・フィルムは、現実を歪曲することによって、まさに国の現実を可視化しようとしたのです。
この運動は、検閲と経済的現実（ユーゴスラビアは商業映画を必要としていた）の両方の圧力の下、70年代後半に解散しました。しかし、その形式的なラディカリズム、そして「政治映画」の意味を拡張したことは、ヨーロッパとアメリカの前衛運動に波及しました。今日、モンタージュと証拠について議論する者は、依然としてこの仕事の影の中に座っているのです。