श्वेत दासी

1960 के दशक से 1980 के दशक तक के शोषण सिनेमा ने एक विशेष रूप से घृणित उप-शैली को जन्म दिया है: ऐसी फिल्में जिन्होंने यूरोपीय या उत्तरी अमेरिकी महिलाओं को मानव तस्करी के परिदृश्यों में दिखाया - स्पष्ट रूप से एक नैतिक चेतावनी प्रणाली के रूप में प्रस्तुत किया गया, लेकिन वास्तव में विशुद्ध रूप से कामुक शोषण। कैमरे पीड़ा और अपमान पर टिके रहते हैं, जबकि कथा स्वर पाखंडी रूप से आक्रोश का ढोंग करता है। वे एक दृश्य फिल्माते हैं जिसमें एक नायिका को एक ट्रक में खींचा जाता है, उसके परेशान चेहरे पर ज़ूम करते हैं - और ठीक-ठीक जानते हैं कि सिनेमाघर में दर्शक उत्तेजित हो रहे हैं।

जो इन फिल्मों को संरचनात्मक रूप से अलग करता है: वे नकली वृत्तचित्रों की तरह काम करती हैं। हैंडहेल्ड कैमरा, दानेदार फुटेज, "वास्तविक मामलों" के बारे में बात करने वाले शीर्षक कार्ड - प्रामाणिकता का दिखावा करने के लिए सभी चालें। बजट कम थे, अभिनेताओं के पास अक्सर संविदात्मक सुरक्षा नहीं थी, और दक्षिणी यूरोप या उत्तरी अफ्रीका में फिल्मांकन की स्थिति अक्सर इतनी संदिग्ध थी कि आज यह पुनर्निर्माण करना असंभव है कि फीचर फिल्म कहाँ समाप्त होती है और दुर्व्यवहार कहाँ शुरू होता है। सॉफ्टकोर पहलू की गणना की गई थी: हार्डकोर सीमा के ठीक नीचे यौन हिंसा, अभी भी नियमित सिनेमाघरों में फिट होने के लिए। कटाई के माध्यम से आत्म-सेंसरशिप, त्याग के माध्यम से नहीं।

एक छायाकार के रूप में, आप ऐसी कृतियों के पूर्वव्यापी में देखते हैं कि प्रारूप कैसे काम करता था। सौंदर्यशास्त्र के पीछे कोई वास्तविक दृश्य विचार नहीं था - यह कामुकता की विशुद्ध कार्यक्षमता थी। भय पर क्लोज-अप, खाली कमरों में चौड़े शॉट्स, खराब प्रकाश व्यवस्था जो लाचारी पर जोर देती है। इसलिए नहीं कि यह कलात्मक रूप से आवश्यक था, बल्कि इसलिए कि यह बिकता था। संगीत - सस्ते सिंथेसाइज़र, जैज़ी अंडरटोन के साथ दुख - घोटाले और तनाव के विकृत मिश्रण का समर्थन करता था। आज ये फिल्में ज्यादातर अदर्शनीय हो गई हैं, न केवल नैतिक कारणों से, बल्कि इसलिए कि धोखा उजागर हो गया है। छद्म-वृत्तचित्र दावा हास्यास्पद लगता है, पाखंड असहनीय है। फिल्म इतिहासकार इस शैली को एक चेतावनी उदाहरण के रूप में देखते हैं कि कैसे सिनेमा ने शोषण को अनुष्ठानित किया और इसे सामाजिक-आलोचनात्मक चिंता के रूप में बेचा।