1960 के दशक की जापानी अवांट-गार्डे सिनेमा—कट्टरपंथी रूप विध्वंस, आख्यान विरोधी, शारीरिक उস्तेजना। तेरायामा और योशिदा मुख्य प्रतिनिधि।
1960 के दशक के जापानी avant-garde ने स्क्रीन को तोड़ा नहीं - उन्होंने उसे रौंद डाला। जिसे काकुशिन-एइगा (शाब्दिक अर्थ: क्रांति सिनेमा) कहा जाता था, वह फिल्म स्कूल से ज़्यादा माध्यम पर ही एक हमला था। जहाँ हॉलीवुड और स्थापित यूरोपीय Nouvelle Vague अभी भी montage और छवि संरचना पर काम कर रहे थे, वहीं तेरयामा और योशिदा ने फिल्म के व्याकरण को फाड़ दिया और उसे जानबूझकर अधूरा छोड़ दिया। दर्शक किसी कृति के सामने नहीं बैठे थे - वे एक शॉक रूम में बैठे थे।
यह कट्टरपंथी रणनीति व्यवस्थित थी: रैखिक समय का इनकार, मनोविज्ञान के बजाय शारीरिकता, कथानक के बजाय अराजकता। तेरयामा ने अपनी फिल्मों का इस्तेमाल हथियारों की तरह किया - Throw Away Your Books, Rally in the Streets में उन्होंने वृत्तचित्र को अनुष्ठानिक प्रदर्शनों के साथ जोड़ा, फिक्शन और राजनीतिक कार्रवाई के बीच की रेखा को फाड़ दिया। कैमरा कथावाचक नहीं, बल्कि अराजकता में एक पर्यवेक्षक था। योशिदा, दूसरी ओर, अधिक सूक्ष्म लेकिन समान रूप से कट्टरपंथी थे: उनके लंबे, स्थिर क्रम और फिल्म को एक निर्माण के रूप में उजागर करने वाले इंटरटाइटल द्वारा diegese को तोड़ना भावनात्मक हेरफेर को अस्वीकार करना था। कोई कह सकता है: जबकि अन्य फिल्म निर्माताओं ने अदृश्य होने की कोशिश की, इन निर्देशकों ने अपनी कलात्मक चालों को एक घोटाला बना दिया।
सेट पर अभ्यास का मतलब था: पेशेवर अभिनय अवांछित था - असली शरीर, असली टकराव, अभिनेताओं की असली मासूमियत। Montage किसी नाटकीय तर्क का पालन नहीं करता था, बल्कि एक साहचर्य-विरोधाभासी तर्क का। ध्वनि और छवि एक-दूसरे के खिलाफ प्रतिस्पर्धा करते थे। जिसे आज «immersive» फिल्म संपादन के रूप में बेचा जाता है, वह यहाँ पहले से ही क्रूर रूप से मौजूद था। काकुशिन-एइगा औपचारिक प्रतिभा के लिए कोई फिल्म नहीं थी - यह आराम के लिए कोई फिल्म नहीं थी।
इसका प्रभाव जापान तक सीमित नहीं था। इन कार्यों ने फिल्म समारोहों में सांस्कृतिक विस्फोटक के रूप में प्रसारित किया और बाद में पूरे यूरोप में प्रयोगात्मक सिनेमा को प्रभावित किया - नकल से नहीं, बल्कि मुक्ति से: उन्होंने दिखाया कि कथा सिनेमा नहीं थी। सिनेमा स्थान, शरीर, समय और निषेध की इच्छा थी। जो आज गैर-कथा, अधिकतम diegese अस्थिरता, या सौंदर्यवादी आक्रामकता के साथ काम करता है, वह अभी भी उस दायरे में घूम रहा है जिसे इस पीढ़ी ने रेखांकित किया है।
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क्विज़
1. Zu welchem Department gehört „Kakushin-Eiga"?