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सिनेमा नोवो
सिद्धांत

सिनेमा नोवो

Cinema Nôvo
Murnau AI illustration
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1960 के ब्राजील की फिल्म आंदोलन — कच्चा सौंदर्य, राजनीतिक तीव्रता, बजट-विहीन गेरिला निर्माण। ग्लाउबर रोचा दृष्टिकोण।

1960 के दशक की शुरुआत में ब्राज़ील में एक आंदोलन उभरा जिसने सिनेमा को मौलिक रूप से अलग तरह से सोचने की कोशिश की - स्टूडियो के कलात्मक शिल्प के रूप में नहीं, बल्कि सड़क के एक राजनीतिक उपकरण के रूप में। सिनेमा नोवो एक औपचारिक स्कूल से अधिक एक दृष्टिकोण था: ग्लॉबर रोचा, नेल्सन परेरा डॉस सैंटोस और रुय ग्वेरा जैसे फिल्म निर्माताओं ने सस्ते 16 मिमी कैमरों, तात्कालिक क्रू और सेट के बजाय वास्तविक स्थानों के साथ शूटिंग की। उन्होंने चिकनी हॉलीवुड परंपराओं को अस्वीकार कर दिया - कोई स्टूडियो लाइटिंग नहीं, कोई पॉलिश किए गए संवाद नहीं, कोई नाटकीय सुविधाएँ नहीं। इसके बजाय: ग्रिट, हैंडहेल्ड मूवमेंट, लंबे शॉट, बिना ट्रांज़िशन के सीधी एडिटिंग। यह अपने समय से पहले गुरिल्ला फिल्म निर्माण था, जो आर्थिक आवश्यकता और राजनीतिक इच्छा दोनों से उत्पन्न हुआ था।

सिनेमा नोवो को यूरोपीय ऑथर सिनेमा से जो अलग करता था, वह था औपचारिक कट्टरता का सामाजिक प्रतिबद्धता के साथ आक्रामक जुड़ाव। रोचा ने 1965 में अपना प्रसिद्ध घोषणापत्र तैयार किया - गरीबी के सौंदर्यशास्त्र का सूत्र, जो ब्राज़ीलियाई वास्तविकता से ही उत्पन्न हुआ था। छवियों को स्वाद नहीं देना चाहिए, बल्कि काटना चाहिए। कट के रूप में राजनीतिक इशारे। Deus e o Diabo na Terra do Sol (1964) जैसी फिल्म दर्शकों को बेचैन करने के लिए आक्रामक छवि संरचना, असेंबल में अप्रत्याशित छलांग, ब्लैक आउट और आश्चर्यजनक ध्वनि कट का उपयोग करती है - इसलिए नहीं कि यह सौंदर्यपूर्ण रूप से दिलचस्प है, बल्कि इसलिए कि बेचैनी स्वयं संदेश है। दमित लोग, अराजक परिदृश्य, खंडित कथा।

सिनेमा नोवो के व्यावहारिक फिल्म निर्माण के लिए एक खोज का मतलब था: ईमानदार, प्रभावी छवियों के लिए बहुत अधिक पैसे की आवश्यकता नहीं थी। प्राकृतिक प्रकाश, स्थान पर शूटिंग, छोटे क्रू जो शूटिंग के दौरान भी सुधार कर सकते थे। इसने तकनीकी-प्रशासनिक ओवरहेड को कम कर दिया और रचनात्मक ऊर्जा को प्रदर्शन, संरचना और संपादन लय पर स्थानांतरित कर दिया। इन सिद्धांतों ने बाद में पूरे यूरोप में प्रभाव डाला - गोडार्ड के साथ, डॉग्मा फिल्म निर्माताओं के साथ और वृत्तचित्र आंदोलन में। सिनेमा नोवो वृत्तचित्रवाद नहीं था, लेकिन इसने उससे सीखा। कैमरा भ्रम की तुलना में वास्तविकता पर अधिक भरोसा करता था।

दीर्घकालिक प्रभाव प्रत्यक्ष नकल में कम है और अनुमति में अधिक है: कि आप झूठ बोले बिना कम से शुरू कर सकते हैं। कि खुरदरी छवियां दोषपूर्ण नहीं हैं, बल्कि अधिक सत्यवादी हैं। सिनेमा नोवो ने दिखाया है कि राजनीतिक सिनेमा घोषणापत्रों से नहीं बोलता है, बल्कि फिल्म की अपनी ग्रिट से बोलता है।

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