चारण सिनेमा

बार्डिक सिनेमा

संपादन के दौरान आप इसे तुरंत पहचान लेते हैं: दृश्य एक पारंपरिक कथानक रेखा में नहीं जुड़ते हैं। कारण-प्रभाव श्रृंखला के बजाय, एक राप्सोडिक प्रवाह उत्पन्न होता है - जैसे एक गायक जो सख्त कथात्मक मजबूरी के बिना, एपिसोड को एक साथ जोड़ता है। यह बार्डिक सिनेमा है। यह मौखिक परंपरा के तर्क पर काम करता है, न कि नाटकीय वास्तुकला पर। दर्शक प्राचीन राप्सोडिस्ट की तरह बैठता है, जो गीतों का पाठ करता था - पूरी तरह से रचित नहीं, बल्कि अलग-अलग एपिसोड के प्रवाह में, जो एक-दूसरे को बुलाते और मजबूत करते हैं।

सेट पर आप इसे लय में महसूस करते हैं: उदाहरण के लिए, तारकोवस्की ने तनाव निर्माण या समाधान के लिए संपादन नहीं किया। उनके ब्लॉक - लंबे घरेलू दृश्य, प्रकृति अवलोकन, रूपक क्षण - छंदों की तरह एक-दूसरे के बगल में बैठे हैं। वे एक स्मृति संबंधी पदार्थ बनाते हैं, नाटकीय आवश्यकता के बजाय कालातीत उपस्थिति की भावना। इसी तरह सोकुरोव: उनकी फिल्में किसी विषय (शक्ति, कलात्मकता, नश्वरता) के चारों ओर घूमती हैं, बिना उसे "हल" किए। प्रत्येक एपिसोड अपने आप में केंद्रित होता है, लेकिन अनुक्रम संचयी अर्थ उत्पन्न करता है - योगात्मक नहीं, बल्कि अनुनादक।

चित्रण के लिए व्यावहारिक रूप से इसका मतलब है: आप संपादन गतिशीलता के साथ कम और अवधि के साथ अधिक काम करते हैं। कैमरा लंबे समय तक रहता है, देखता है, सूक्ष्मता से दोहराता है। स्लोकाइनेटिक सोच (जैसे बेला तार) में, यह परंपरा सघन हो जाती है - अति-यथार्थवादी नहीं, बल्कि सघन-सहयोगी। प्रत्येक योजना अनुक्रम एक एपिसोड है। आपको धैर्य की आवश्यकता है, न कि गति वक्रों की। फिल्म की स्मृति रूपांकनों, प्रकाश स्थितियों, शारीरिक मुद्राओं की पुनरावृत्तियों में निहित है - कथानक कॉल-बैक में नहीं।

अन्य लेक्सिकॉन शब्दों से निकटता स्पष्ट है: लॉन्ग टेक (तकनीकी आधार), डाइजेसिस (गैर-नाटकीय विश्व उपस्थिति), रूपक फिल्म (तर्कसंगत के बजाय सहयोगी तर्क)। लेकिन बार्डिक अपनी *एपिसोडिक प्रकृति* से अलग है - आप मनोवैज्ञानिक प्रतीक स्थान में नहीं हैं, बल्कि गीत स्थान में हैं। दर्शक को इस गैर-रेखीय परंपरा की संस्कृति को स्वीकार करना होगा।