サイードの概念：西洋は東洋をエキゾチック、支配可能な他者として構築する——映画では固定観念、性化、幼稚化で顕在化。ポストコロニアル映画批評の基盤。
オリエントに対する西洋の視線は、単なる描写として機能するのではなく、実際には存在しなかった現実を生み出します。映画においてそれは最も明白に現れます。アラブ人の顔は白人俳優が演じ、建築ではなくハレムのキッチュ、独自の歴史を持つ人々ではなく歌うラクダ使い。これは間違いや無知ではありません。これはシステムです。サイードはそれを分析しましたが、私たち映画製作者は編集室とカメラの前で毎日それを交渉しなければなりません。
具体的には、オリエンタリズムは100年以上定着してきた視覚的コードを通して機能します。カラーパレット—ゴールデンアワー、ダークレッド、過飽和した光。衣装—豪華で、しばしば性的なもの、常に服装ではなく装飾。サウンドデザイン—パーカッション、フルート、サイケデリックに歪んだもの、一方西洋のキャラクターは自然な楽器で演奏します。編集において、私たちはこのように階層を組み込みます。彼らは装飾的であり、私たちは能動的です。彼らは背景であり、私たちは物語です。
問題は悪意のある監督だけにあるのではありません。それは言葉の欠如にあります。私たちは社会的な複雑さを知らない国々を撮影し、他の映画から知っている映像でその空白を埋めます。オリエンタリズムの各層は次の層の参照となります。エジプト人は、彼らがどのように存在するのかではなく、ターバンを巻いたアメリカ人が彼らをどのように見ているように見えるのです。
セットでは、それは実質的に次のような意味になります。写真を撮る前に、その人物が誰であるかを尋ねてください。その人物の想像上のバージョンではなく。照明と衣装について：それらは真正な選択ですか、それとも無意識に繰り返している視覚的コードですか？編集において：このシーンを異なって、遅く、顔ではなく詳細へのクローズアップを多くして編集しますか？キャラクターに繊細さのためのスペースを与えますか、それとも誇張に押し込めますか？ポストコロニアル批評は、映画を禁止するためのものではありません。それは、私たちが何を撮影しているのか—そしてなぜそれをそのように撮影しているのか—を意識させるためのものです。