アイゼンシュテイン・モンタージュ：ソビエト理論家による4タイプの編集法—メトリック（数学的比例）、リズミック（運動パターン）、トーナル（グレースケール対比）。
著名な例 · エイゼンシュテインのモンタージュ
The Godfather
洗礼のシーンの並行編集は、宗教的な儀式と冷酷な殺人を対比させ、この映像の対立によって、アイゼンシュタインの知的モンタージュに直接対応する新たな道徳的意味合いを生み出しています。
Apocalypse Now
StoraroとCoppolaは、オープニングシーケンスとフィナーレでEisensteinのトーンとリズムのモンタージュを採用しています。自然、炎、人間の顔の対照的なイメージが、新しい悪夢のような意味合いを生み出しています。これは『地獄の黙示録』のオープニングとエンディングに見られます。
JFK
ストーン監督は、アーカイブ映像、再現シーン、フィクションのシーンを、アイゼンシュタインの原則に従って、異なる素材やフォーマットの映像の衝突が新たな政治的認識の層を生み出すように、急速な編集でミックスしている。これは『JFK』における手法である。
Dunkirk
ノーラン監督の編集構成は、3つの時間軸の異なる物語を数学的・音楽的な比率で衝突させ、各シーンを超えた感情的な衝撃を生み出す。 この映画は『ダンケルク』で顕著に見られる。
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技術的詳細
エイゼンシュテインのメトリック・モンタージュは数学的比例に従う。「戦艦ポチョムキン」（1925年）では、ショット間に2:1、3:2、4:3のカット頻度を使用している。リズミック・モンタージュは動きのパターンに基づいている - 速いカメラパンは静止ショットと対比され、動きの速度がカットの長さを決定する。トナル・モンタージュはグレースケールレベルで機能する - 明るいショット（白の割合70-90%）は暗い（白の割合10-30%）に急激に切り替わる。倍音モンタージュでは、すべてのパラメータが同時に重なり合う - リズム、トーン、メトリック、そして知的な内容は弁証法的な統一に融合する。
歴史と発展
エイゼンシュテインは1923年から1925年にモスクワのプロレタリா文化劇場でモンタージュ理論を定式化し、映画では「ストライク」（1925年）で初めて応用した。この手法は「戦艦ポチョムキン」（1925年）のオデッサの階段のシーケンスでブレークスルーを達成した - 6分20秒で155ショット。彼の知的モンタージュは1928年の「十月」で、様々な文化の宗教的アイコンを対比させた有名な神のシーケンスによって最高潮に達した。1930年以降、ゴダールは「シネマ・ヴェリテ」へとこの手法を発展させ、一方、クレショフは並行してクレショフ効果実験を行い、エイゼンシュテインの理論を経験的に裏付けた。
映画での実践的応用
古典的な応用は戦争映画に見られる：スコセッシの「グッドフェローズ」（1990年）は、3分間で47カットのリズミック・モンタージュをヘリコプターのシーケンスで使用している。キューブリックの「2001年宇宙の旅」（1968年）は、骨から宇宙船への移行における知的モンタージュを実証している。この手法は精密なストーリーボードを必要とする - 各ショットは弁証法的な機能に応じて構成されなければならない。欠点：計画に多くの手間がかかる、デジタルタイムラインがメトリック比率を自動的に視覚化しないため、編集室でのリズムの発見が難しい。現代の編集者は、数学的なカット計算のために「Rhyme & Reason」のようなプラグインを使用している。
比較と代替案
エイゼンシュテイン・モンタージュは、グリフィスの連続モンタージュとは意図的な不連続性によって根本的に異なる。ハリウッド・モンタージュは目立たないように意図されているのに対し、エイゼンシュテインはすべてのカットを意識的に感じさせる。プドフキンのモンタージュは、ブロックのようにショットを付加的に結合するが、エイゼンシュテインは衝突によって新しい意味を創造する。現代の代替案：MTVカット（弁証法なしの純粋にリズミック）、カオス・シネマ（理論的基盤なしの視覚的過剰）。ルネ＝グリーエのようなヌーヴェルヴァーグの監督は、心理的な物語のためにエイゼンシュテインの知的モンタージュを適応させた。ドキュメンタリー形式では連続モンタージュがより適しているが、実験映画や政治映画ではエイゼンシュテイン・モンタージュが比類なきままである。