Sous-genre brésilien des années 70–80 — comédie avec nudité et érotisme cru, souvent avec numéros musicaux. Cinéma populaire de masse devenu culte.
Brésil des années 70 : le cinéma avait besoin de spectateurs, les studios avaient besoin de retours rapides. Ce qui est né, c'est une forme hybride — la Chanchada (la comédie musicale brésilienne traditionnelle) imprégnée de nudité, de comédie sexuelle grossière et d'un cynisme qui ne cachait pas son intention commerciale. La Pornochanchada n'était pas de la pornographie au sens strict. C'était du cinéma de divertissement pour la rue, pour les quartiers ouvriers, pour ce public qui allait au cinéma pour s'amuser à bon marché — et oui, pour voir des femmes nues. C'était le calcul honnête.
Dramaturgiquement, cela fonctionnait selon un schéma de fer : une intrigue mince (quiproquos, fausses identités, drames familiaux), des numéros musicaux qui interrompaient régulièrement l'histoire, et des scènes de nudité stratégiquement placées d'actrices qui étaient souvent engagées pour ces rôles comme des figurantes. La caméra était fonctionnelle — pas de calcul esthétique, mais de l'efficacité. On tournait vite, avec des budgets mini, deux à trois semaines de tournage. L'éclairage était plat, le rythme de montage agité, le mixage sonore chaotique. Et c'est précisément ce qui a ancré ces films dans leur époque et leur lieu : la télévision populaire brésilienne à la limite du cinéma.
Le médium était à la fois exploitation et authenticité — exploitation des actrices par un système de studio patriarcal, mais aussi (et c'est là le nœud du problème) authenticité culturelle d'un moment de classe historique particulier. La Pornochanchada n'était pas un film d'art. Ce n'était pas non plus une critique sociale profonde. C'était une pratique de genre brute, inconditionnée, esthétiquement primitive, moralement ambiguë, commercialement précise. C'est là que réside aujourd'hui sa valeur culturelle — non pas malgré, mais à cause de son impitoyabilité.
Ceux qui s'intéressent au cinéma populaire brésilien de cette décennie ne sautent pas la Pornochanchada — il faut la voir pour comprendre l'écart entre le cinéma d'auteur (voir Cinema Novo) et le public réel des salles. Elle montre comment les conventions de genre (ici : Chanchada, voir aussi comédie musicale) sont transformées sous les contraintes commerciales et les conditions historiques de l'époque. Aujourd'hui, le cinéma y plonge à reculons — archéologie du mauvais goût, qui redevient soudainement intéressante dans les rétrospectives.