Subgénero brasileño de los 70–80 — comedias con desnudos y erotismo crudo, frecuentemente con números musicales. Cine popular masivo que se convirtió en culto.
Brasil en los años setenta: el cine necesitaba espectadores, los estudios necesitaban rendimientos rápidos. Lo que surgió fue una forma híbrida: la Chanchada (la comedia musical brasileña tradicional) empapada de desnudez, comedia sexual burda y un cinismo que no ocultaba su intención comercial. La Pornochanchada no era pornografía en el sentido estricto. Era cine de entretenimiento para la calle, para los barrios obreros, para aquel público que iba al cine para divertirse a bajo precio y, sí, para ver mujeres desnudas. Esa era la cuenta clara.
Dramatúrgicamente funcionaba según un esquema férreo: una trama endeble (malentendidos, identidades falsas, dramas familiares), números musicales que interrumpían la historia con regularidad y escenas de desnudos estratégicamente ubicadas de actrices que a menudo eran contratadas para estos papeles como extras. La cámara era funcional —sin cálculo estético, sino eficiencia. Se rodaba rápido, con mini-presupuestos, dos o tres semanas de rodaje. La iluminación era plana, la frecuencia de montaje inquieta, la mezcla de sonido caótica. Y precisamente eso ancló estas películas en su tiempo y lugar: televisión popular brasileña en el límite con el cine.
El medio era a la vez explotación y autenticidad: explotación de las actrices por un sistema de estudios patriarcal, pero también (y esta es la clave) autenticidad cultural de un determinado momento histórico de clase. La Pornochanchada no era cine de arte. Tampoco era una crítica social profunda. Era una práctica de género cruda, incondicionada, estéticamente primitiva, moralmente ambivalente, comercialmente precisa. Ahí reside hoy su valor cultural, no a pesar de, sino gracias a su falta de escrúpulos.
Quien se interese por el cine popular brasileño de esa década no puede saltarse la Pornochanchada; hay que verla para comprender la brecha entre el cine de autor artístico (véase Cinema Novo) y el público real del cine. Muestra cómo las convenciones de género (aquí: Chanchada, véase también comedia musical) se transforman bajo las presiones comerciales y las condiciones históricas de la época. Hoy el cine husmea hacia atrás en ella: arqueología del mal gusto, que en retrospectivas de repente vuelve a parecer interesante.